No me gusta que la gente hable de los judíos como si fuera un bloque monolítico que fuera culpable de casi todo lo malo, lo inmoral, que ocurre en la economía, o de la usura, ¡qué manera de decir que la codicia de los demás no participa también del problema.. qué manera de escurrir el bulto, que el culpable sea el otro y si pertenece a un grupo, mucho mejor...!"En el año 1240, el populacho desbocado había causado entre ellos un gran baño de sangre, lo que se llamó la primera matanza de los judíos, y en el año l349, cuando los flagelantes en sus correrías incendiaron la ciudad y acusaron del hecho a los judíos, la mayor parte de ellos fue asesinada por el pueblo enardecido o encontró la muerte entre las llamadas de sus propias casas, en lo que se llamó la segunda matanza de los judíos.
Posteriormente se amenazó a menudo a los judíos con matanzas similares, y en los desórdenes internos de Frankfurt, especialmente en una disputa del ayuntamiento con los gremios, el populacho cristiano estuvo con frecuencia a punto de asaltar la judería. Ésta tenía dos puertas, que en las festividades católicas se cerraban por fuera y en las judías por dentro, y ante cada puerta había una garita con soldados de la ciudad."(p. 265)
Otro texto más...
-¡Mira, bella Sara -dijo suspirando- cuán mal guardado está Israel! ¡Falsos amigos cuidan sus puertas desde fuera, y dentro sus guardianes son la locura y el miedo! (p. 272)
H. Heine, Relatos. Madrid. Cátedra, 1992. Edición de Ana Pérez y Carlos Fortea.
(El texto pertenece al cuento El rabino de Bacherach)
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